Ինչն է եռում

Մենք գիտենք, որ կարող են եռալ ջուրը կամ որևէ հեղուկ:

Քիմիայի կամ ֆիզիկայի մեջ սովորեցնում են նյութի եռման աստիճանը: Բայց կան նաև հետաքրքիր մտքեր: Երբ ասում ենք՝ գինին եռում է, եռ կամ եփ է գալիս, դա չի նշանակում, թե նա տաքության որոշակի աստիճանից պղպջակներ է առաջացնում, այլ որ խմորվում է, խաղողի քաղցր հյութից վերածվում գինու:

Արյունը երակներում եռալ-ը ունի միայն փոխաբերական իմաստ և նշանակում է«կենդանության հորդում կամ բուռն եռանդ զգալ իր ներսում»:

Ինչ գույնի է ոսկին

Ոսկին գիտենք, որ նաև ոսկեդրամ է:Երբ օգտագործում են դրամի նշանակությամբ, նրա վրա ավելանում է մակդիրներ՝ կարմիր կամ դեղին բառեր:

Մարդիկ վերագրում են նաև ուրիշ գույներ:Սև ոսկին հասկանում ենք նավթ, սրճագույն ոսկին՝ տորֆ,սպիտակ ոսկին՝ բամբակ,կապույտ ոսկին՝ Էլեկտրական ուժի աղբյուր ծառայող ջուր, նաև ասում են գազին, փափուկ ոսկին՝ դա թանկարժեք մորթին է, կանաչ ոսկին՝ թեյը:

Այսպես փոխվում են ոսկու գույները, և ոսկի բառով կոչվում են տնտեսության համար թանկ նյութեր:

Մարդը կթում է..... Հավին

Մենք գիտենք, որ կիթ նշանակում է «կթել»:

Կովկիթ նշանակում է «կով կթել» նաև «կով կթող անձ»:

Եթե լեզվի պատմությունից մեզ հայտնի չլիներ, որ կիթ արմատը,նախքան «կթելը» իմաստն արտահայտելը, նշանակել է առհասարակ «(կենդանուց) արդյունքը (կաթ,ձու կարագ) քաշելը»:

Հավկիթ նշանակում է «հավից քաղած արդյունք՝ձու»:

 Կիթ արմատն ունի նաև կութ տարբերակը, որն առանձին չի գործածվում և հանդիպում է այգեկութ բառի մեջ, որն էլ նշանակում է այգու պտուղը քաշել, այգեքաղ»:

Քթոց՝ բարբառային տարբերակն է կթուց բառի:

Սոկրատես (անհատական աշխատանք)

Ներածություն
Իմանալով Սոկրատեսի հայացքները մարդ անձի վերաբերյալ ինձ սկսեցին   հետաքրքրել  իր փիլիսոփայական մտքերը: Օրինակ՝ Հետեւիր մտքերիդ` դրանք բառեր են դառնում. Հետեւիր բառերիդ` դրանք գործեր են դառնում. Հետեւիր գործերիդ` դրանք դառնում են սովորություն. Հետեւիր սովորություններիդ` դրանք դառնում են բնավորություն. Հետեւիր բնավորությանդ` դա դառնում է ճակատագիր:
Ինձ հետաքրքրել է մարդու մասին հայտնած իր կարծիքը, միտքը, մտահաղացումները՝  բարոյական է այն մարդը, որ բարիք է գործում գիտակցաբար:
Փորձել եմ օգտվել տարբեր գրականություններից և խառնաշփոթի մեջ եմ հայտնվել: Թե պետ կարողացել եմ գտնել հարցերիս պատասխանը:

Օգտվել եմ՝

՝http://www.encyclopedia.am/pages.php?bId=2&hId=1399

http://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8D%D5%B8%D5%AF%D6%80%D5%A1%D5%BF%D5%A5%D5%BD

http://armsoul.com/index.php?topic=462.0

http://www.gevorgyan.info/index.php/hy/8-miak/55-sokrates

http://psylib.ukrweb.net/books/stret01/txt02.htm

ԿՅԱՆՔԸ ԵՒ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅՈՒՆԸ՝
Սոկրատես անունը հին հունարենով նշանակում է անխորտակելի
զորություն: Նա հսկայական ազդեցություն է ունեցել փիլիսոփայության պատմության մեջ:Նրա մասին տեղեկություններ հայտնում է Պլատոնը, որը անդրադարձել է Սոկրատեսի դատաքննությանը և մահապատժին:
Սոկրատեսի կյանքի մասին խոսել են նաև Արիստոֆանեսը և
Քսենոփանեսը:
Սոկրատեսը ծնվել է մ.թ.ա 470–399 Աթենքում՝ քարտաշի ընտանիքում: Մասնակցել է ռազմական գործողությունների, ամուսնացել է, ունեցել է երեք զավակ:
   Սոկրատեսը նպատակային մարդ էր, ում համար նույնիսկ սեփական կյանքը փիլիսոփայական հարց էր, իսկ նրա փիլիսոփայության
ամենակարեւոր հարցը կյանքի եւ մահվան հարցն էր:                                                                                
Փիլիսոփայական գործունեությանը զուգընթաց՝ մասնակցել է Աթենքի հասարակական-քաղաքական կյանքին և ոչ միշտ է ընդունել իշխողների ու մեծամասնության տեսակետները:Սոկրատեսը ունեցել է բազմաթիվ աշակերտներ՝ փիլիսոփաներ Պլատոնը, Քսենոփոնը, քաղաքական և ռազմական գործիչ Ալկիվիադեսը և ուրիշներ:                                                                
մ. թ. ա. 399 թ-ին Սոկրատեսի դեմ հարուցվել է դատական գործ. Ձևականորեն նրան մեղադրում էին այն բանում, որ նա չի պաշտում աստվածներին, ներմուծում է նոր աստվածություններ և իր
փիլիսոփայությամբ այլասերում է պատանիներին։ Չնայած Սոկրատեսը հնարավորություն ուներ փախչելու բանտից ու փրկվելու, սակայն նա, որպես օրինապահ քաղաքացի, հրաժարվում է այդ անօրինական քայլից։
Նա իր կամքով խմում է մեկ գավաթ թույն և մահանում է: Այդ դրվագը գեղարվեստորեն արտահայտված է Ժակ-Լուի Դավիդի <<Սոկրատեսի մահը>> կտավում:

ՓԻԼԻՍՈՓԱՅԱԿԱՆ ՀԱՅԱՑՔՆԵՐԸ՝
Ավանդության համաձայն՝ Սոկրատեսը երիտասարդ տարիքում
տպավորվել է Դելփյան տաճարին փորագրված հույն իմաստուն Քիլոնին վերագրվող «Ճանաչիր ինքդ քեզ» ասույթից, այն ընդունել է որպես մարդու
էության, բնույթի, նրա կյանքի իմաստի ու նպատակի ճանաչման կոչ, որպես փիլիսոփայական խորհրդածությունների ելակետ: Այսինքն՝
փիլիսոփայություն ուսումնասիրության կենտրոնն ու առարկան պետք է լինի մարդը: Եվ Սոկրատեսի հիմնական փիլիսոփայական խնդիրն է դառնում բացահայտել մարդկային կեցության և մտածողության բանական սկզբունքներն ու չափանիշները: Բնության մեջ գործող ներդաշնակության, ներքին կարգի հեղինակն իրականում ոչ թե բնությունն ինքն է, այլ միտքը կամ Աստված: Եվ քանի որ մարդը չունի կատարյալ իմաստություն, ուստի նա կարող է ճանաչել միայն բնության և մտածողության օրենքները: Ճանաչողության այս ճանապարհը, սոկրատյան զրույցների խնդիրը դառնում է հասկացությունների ձևավորման ընթացքի պարզաբանում:
Սոկրատեսը բարոյականությունը կապում էր բանականության հետ, իսկ առաքինությունը նույնացնում գիտելիքի հետ: Այսինքն՝ ունենալ գիտելիք նշանակում է լինել առաքինի. միայն գիտակցված արարքը կարող է լինել բարոյական: Այս դրույթներին, իհարկե քննադատելի են, քանի որ մարդը կարող է իմանալ քաջության մասին, բայց քաջ չլինել, սակայն Սոկրատեսը
կարծում էր, որ առաքինությանը հետևելը կարող է հասցնել կատարյալ երջանկության:
Սոկրատեսի կարծիքով մարդկային կյանքի ամենաճիշտ ապրելակերպը շարունակական ինքնակատարելագործման ձգտումն է. պետք է ավելի շատ կենտրորնանալ ընկերության, համայնական զգացողության
զարգացման վրա, քան անձնական հարստություն կուտակելու: Իր մահով նա ապացուցեց այդ <առաքինությունը>:
Սոկրատեսի ողբերգական մահվանից հետո նրա աշակերտները հիմնադրեցին դպրոցներ, որոնք տարբեր ճանապարհներով զարգացրին իրենց ուսուցչի փիլիսոփայության այս կամ այլ կողմը: Այդ հայտնի դպրոցներից են՝ կիրենյան, կինիկյան և մեգարյան դպրոցները. նրանք բարձրացնում էին այնպիսի հմնահարցեր, ինչպիսին են՝ ի՞նչ է փիլիսոփայությունը, ի՞նչ է բարիքը, ո՞րն է անձնական բարիքը, կարո՞ղ է լինել միայն գործնական փիլիսոփայություն և այլն:                                                                                                                                   Սոկրատեսի հայացքները, կյանքը և մահը մշակույթի պատմության կարևոր դրվագներից են և դարձել են փիլիսոփայության հավերժական թեմա:

Սոկրատեսը բարոյական փիլիսոփայության եւ բարոյագիտության, լոգիկայի եւ դիալեկտիկայի, քաղաքական եւ իրավական գիտությունների պատմության մեջ նա ունի իր ուրույն տեղը: Այն ազդեցությունը,
որ նա թողել է մարդկային իմացաբանության զարգացման վրա, նկատելի է նույնիսկ այսօր:               Սոկրատեսի համար ճշմարտությունը եւ բարոյականությունը համընկնում են: Իմաստության եւ բարոյականության միջեւ Սոկրատեսը տարբերություն չէր դնում:
Սոկրատեսը երեք հիմնական բարեգործներ է համարում՝
1.   Զսպվածությունը                                                                                                                          2.   Խիզախությունը                                                                                                                           3.   Արդարությունը
Սոկրատեսն իր միքռրն արտահայտում էր բանավոր և գրավոր հիշատակություն չի թողել, սակայն հիմնականում Պլատոնի միջոցով մեզ հասել են իր ուսուցչի պայծառ հիշատակն անմահացնող դրվագներ: Բացի այդ, թե Պլատոնը և թե Պլատոնի աշակերը Արիստոտելը որդեգրեցին փիլիսոփայական հայացքները զարգացնելու այն եղանակը, ինչ ընդունված է կոչել <սոկրատյան դիալեկտիկա>, հասկացության բացահայտումը զրույցի ձևով: Պլատոնը Սոկրատեսի մասին նշում էր, թե նա <մանկաբարձուհու արվեստին է> տիրապետում, այսինքն՝ նա ընդունում է ծնունդ հոգու (ըստ հայտնի տվյալների՝ Սոկրատի մայրը մանկաբարձուհի էր), այլ ոչ մարմնի:

The Importances of learning foreign languages

I want to learn foreign languages because nowadays it is a very important thing.I think  English is much used abroad I think is very important and useful to know English and Russian languages in Armenia.These languages are also much used here.We can not exist without Russian and we most know Russian language. I think nowadays we must know Chinese because we are in close trade relations with China.
Russian is useful because about a20 years ago we were in sovet umion and there's foreign language was russian. Our moms and  dads studed russian. But nowdays our foreign language is english. In the world foreign language is english so if we want continue study outside we should learn english .
First and foremost, one of the most important reasons to learn a foreign language is the stimulation it offers your mind. Like a young child grappling with language for the very first time, you find yourself lusting for knowledge and oozing curiosity at every turn. 

Christmas In the United Kingdom

                                                                    

In the Great Britain, families often celebrate Christmas together, so they can watch each other open their presents!

Most families have a Christmas Tree in their house for Christmas. The decorating of the tree is usually a family occasion, with everyone helping. Christmas Trees were first popularized the UK by Prince Albert, the husband of Queen Victoria. Prince Albert was German , and thought that it would be good to use one of his ways of celebrating Christmas in to England.

Holly, Ivy and Mistletoe are also sometimes used to decorate homes or other buildings.

Most villages, towns and cities are decorated with Christmas lights over Christmas. Often a famous person switches them on. The most famous Christmas lights in the UK are in Oxford Street in London. Every year they get bigger and better. Thousands of people go to watch the big 'switch on' around the beginning of November.

Children believe that Father Christmas or Santa Claus leaves presents in  stockings or pillow-cases. These are normally hung up by the fire or by the children's beds on Christmas Eve. Children sometimes leave out mince pies and brandy for Father Christmas to eat and drink when he visits them. Children write letters to Santa listing their requests, but sometimes instead of putting them in the post, the letters are tossed into the fireplace. The draught carries the letters up the chimney and Father Christmas reads the smoke.

http://whychristmas.com/cultures/uk.shtml

 Talking about British traditions is very interesting. They are like traditions in Armenia. 

Friendship

Friendship is a relationship of mutual affection between two or more people.
There are many valuable things in life, but friendship may be one of the most important. To live life without the experience of friendship, is life without living. Human interaction is a necessity to survival, but developed friendships are essential to the successful well being of anyone.
Good friends are wonderful. They're there to support you and to help you. They make you laugh and feel good. Friends are very important in our lives. Friendships are easily formed when we are young and do not demand too much out of it. A person who has true friends in life is lucky enough Friendship makes life thrilling. It makes life sweet and pleasant experience. Friendship is indeed, an asset in life. It can lead us to success or to doom. It all depends on how we choose our friends.
Friendship is both good and necessary. Man cannot live all alone. He is a social being. He needs someone to share his joys and sorrows. Generally, it is only the people of the same age, character and background, mentality, etc., who can understand him and understand his problems. Friends are needed for support and for sharing. Friendship is an elixir which is essential for a happy life.
Friendship is one of the most precious gifts of life.

Ես կարողանում եմ (էկոլոգիա)

1.Ես Էկոլոգիայից կարողանում եմ օգտվել օգտակար աղբյուրներից`
http://arpinesimonyan.blogspot.com/2014/09/blog-post_30.html


2.Ունեմ գիտելիքների բազա, որոնք կարողանում եմ ազատորեն օգտագործել քննարկումների ժամանակ:
http://arpinesimonyan.blogspot.com/2015/01/blog-post_69.html


3.Կարողացել եմ ստեղծել նյութ գետերի` գետառների վերաբերյալ`
http://arpinesimonyan.blogspot.com/2015/01/blog-post_17.html

Ջրային ռեսուրսներ

Հայաստանում՝ Երևանում աչքաթող են արված մեր գետերը՝ գետառները:Շատ հազվադեպ կարող ենք տեսնել թաղապետարանի կամ քաղաքապետարանի համապատասխան մարդկանց,ովքեր մաքրում են գետառները, բայց ավելի հաճախ կարող ենք տեսնել անփույթ մարդկանց, ովքեր անգամ իրենց տան պատժգամպից ցած են նետում իրենց աղբը:


www.youtube.com/watch?v=ulUY7KOqtNI


 

Ես կարողանում եմ (Հայոց պատմություն)

Ես կարողանում եմ անհատական աշխատանքներ կատարել

http://arpinesimonyan.blogspot.com/search/label/Հայոց%20պատմություն

Կարողանում եմ օգտվել օգտակար աղբյուրներից,գտնելու  իմ հարցի պատասխանը

http://hy.m.wikipedia.org/wiki/Տիգրան_Մեծ
http://hy.m.wikipedia.org/wiki/Արգիշտի_Ա

Environmental issues (Ես կարողանում եմ)

Here is the link of my text 
http://www.eschooltoday.com/overfishing/overfishing-information-for-children.html

What do I think about overfishing

I think people must be careful about nature.Mother-nature needs our help, we must protect the nature, because one day we must answer for every our act.The  overfishing changes oceans.When some kind of fishes stop exicting , It may change the life of oceans, or the balanc  of life In the oceans.
Abovementiond isn't connected only with fishes. A person must remember, that he is responsible for his every step, as the nature can be very crule.
 Today the Ozon problem is the result of human acting.

Translation from English into Armenian

We all love to eat fish, don’t we? It is the best source of protein and very healthy food in many ways. We also know where fish comes from—our oceans.
Many decades ago, our oceans were full of fishes but unfortunately, this is not the case today.
Our world today faces many complex issues ranging from pollution, climate change, wars, food crises, waste, over-population… and of course over-fishing.
These are all problems we have created for ourselves, often as a result of our selfish activities.
Overfishing particularly is one issue that is often underrated. This is because we do not hear about it often, and we also do not live in water so we do not care what happens there. Also, we mostly get as much fish as we would like from the market so what is the big deal?
By the end of this lesson, we will know how catastrophic overfishing is and how we are heading down a steep slope to a global disaster if we do not act quickly enough.

Մենք բոլորս սիրում ենք ձուկ ուտել, այդպես չէ՞:Սա սպիտակուցների և շատ առողջարար ուտելիքի ամենալավ աղբյուրն է մի շարք պատճառներով:Մենք նաև գիտենք՝ որտեղից են ծագում ձկները՝ մեր օվկիանոսներից:

 Շատ տասնամյակներ առաջ մեծ օվկիանոսները լիքն էին ձկներով, բայց, ցավոք, վիճակը այդպիսին չէ այսօր:

Բայց այսօր մեր երկիրը բախվում է շատ բարդ բացթողումների՝ սկսած աղտոտումից, կլիմայական փոփոխությունից, պատերազմներից, ուտելիքի ճգնաժամից և ծախսից, գերբնակչությունից և իհարկե ձկնորսության գերազանցումից:

 Սրանք այն խնդիրներն են, որոնք մենք ստեղծում ենք ինքներս մեզ համար, հաճախ որպես արդյունք մեր եսասիրական գործունեության:

 Հատկապես ձկնորսության գերազանցումը մի բացթողում է, որը հաճախ թերագնահատվում է: Դա այդպես է, որովհետև մենք չենք լսում դրա մասին հաճախ ու նաև չենք ապրում ջրի մեջ և չենք մտահոգվում, թե ի՞նչ է պատահում այնտեղ:

Նաև մենք ձեռք ենք բերում այնքան ձուկ ինչքան մենք ցանկանում ենք գնել խանութից և ո՞րն է մեծ բաժինը:

Եվ այս դասի վերջում, մենք կիմանանք, թե ինչքան աղետալի է ձկնորսության աճը և թե ինչպես ենք մենք ուղղվում դեպի համաշխարհային աղետի անդունդը, եթե մենք չգործենք բավականին արագ:

Բնական աղետներ

Աղետ հին հունարենից թարգմանած նշանակում է նաև հեղաշրջում,մահ: Աղետը դա պատահար է, որն առաջանում է բնական կամ տեխնածին արտակարգ իրավիճակների արդյունքում, իր հետ բերելով մարդկանց մահ:
Վթարը, մարդու վատ ուսուցանումը,մարդու անուշադիր վերաբերմունք աշխատանքի նկատմամբ,աշխատանքային կարգապահության ցածր մակարդակ կամ դրա բացակայությունը դրանք բերում են տեխնածին աղետներիը:
Բնածին աղետների պատճառները լինում են հրաբխային ակտիվությունից,արևի ակտիվության բարձրացումից,շրջակա միջավայրի աղտոտումից դա Էկոլոգիական աղետ է:



Խոշոր բնածին աղետ է ջրհեղեղը:Սովորաբար ջրհեղեղների պատճառ լինում են ջրամբարների փլուզումը, հորդառատ անձրևները, ձյան և սառույցի հալոցքը։
Ջրհեղեղը հասցնում է բազմաբնույթ վնասների՝բերքատու դաշտերը վնասելուց մինչև հաղոդրակցուղնիների ու շենքերի քայքայումը:

3.Տեխնածին աղետները մենք կարող ենք կանխել, քանի որ այն մեր ձեռքերում է, իսկ բնածին աղետները դրանք բնական երևույթներ են և մենք ոչինչ չենք կարող անել:
Մենք կարող ենք զերծ պահել մեր երկիրը մեկ տեխնածին աղետից եթե ավելի զգոն վարենք մեքենան(ինքնթիռը, նավը), իսկ հրաբուխի, երկրաշարժի և այլ բնածին աղետների դիմաց մենք ուղղակի անզոր ենք:

Բնական աղետների մասին ավելի պատկերավոր տեղեկություններ ես ստանում եմ ֆիլմերից: Վերջերս դիտեցի մի ֆիլմ երկրաշարժի մասին, որը հետո ջրհեղեղ էլ բերեց իր հետևից: 

Երկրաշարժ
Երկրաշարժ է առաջանում, երբ Երկրի մակերևույթից տասնյակ, իսկ երբեմն էլ հարյուրավոր կիլոմետրեր խորության վրա տեղի է ունենում ապարաշերտերի տեղաշարժ:
Տարբեր ժամանակաշրջաններում երկրաշարժերի առաջացումը բացատրվել է տվյալ ժամանակներում ընդունված պատկերացումների համաձայն և հիմնականում կապվել է տարատեսակ կենդանիների շարժումների հետ։ Այսպես օրինակ, հին Չինաստանում երկրաշարժերի «մեղավորը» ցուլն էր, Ճապոնիայում ձուկը, Հնդկաստանում խլուրդը և այլն։

Երկրաշարժերը ըստ առաջացման բնույթի կարելի է դասակարգել երկու խմբերի.

• Բնական երկրաշարժեր
• Տեխնածին երկրաշարժեր

Բնական երկրաշարժերը կապված են տարբեր պրոցեսների հետ։ Հայտնի են տեկտոնական շարժումներով պայմանվորված երկրաշարժեր, հրաբուխների հետ կապված երկրաշարժեր, երկրակեղևում կարստային խոռոչների փլուզման հետևանքով առաջացող երկրաշարժեր և այլն։

Տեխնածին երկրաշարժեր ասելով պետք է հասկանալ այնպիսի երկրաշարժ, որը կապված է մարդկային գործունեության հետ։ Օրինակ ռազմական կամ արդյունաբերական պայթյունների հետևանքով առաջացող ցնցումները կարող են «տրրիգեր» (շարժիչ ուժ) հանդիսանալ ուժեղ երկրաշարժի համար։ Կամ օրինակ մեծ ջրամբարի կառուցումը կարող է հանգեցնել տվյալ տարածքում սեյսմիկ ակտիվության բարձրացման։

Հետաքրքրական է, որ սառույցի հզոր շերտով պատված Անտարկտիդան միակ մայրցամաքն է, որտեղ երկրաշարժեր չեն լինում:

Իրական թվեր

Մաթեմատիկայում, իրական թիվը անընդհատ ուղղի վրա ներկայացվող արժեք է։
Իրական թվերի մեջ են մտնում բոլոր ռացիոնալ թվերը:
Իրական թվերը կարելի է պատկերել որպես անվերջ երկար ուղիղ՝ թվային ուղիղ կամ իրական ուղիղի կետեր, որտեղ ամբողջ թվերին համապատասխան թվերը ինտերվալներ են։
Յուրաքանչյուր իրական թիվ կարող է որոշվել հնարավոր անվերջ տասնորդական ներկայացմամբ (π-ի նման ), որտեղ յուրաքանչյուր հաջորդ թվանշանը չափվում է նախորդից մեկ տասնորդականով տարբերվող միավորներով։
 Իրական թվերի բազմությունը նշանակում են R տառով:Դրական տասնորդական կոտորակները, հատվածների երկարությունները բացասական տասնորդական կոտորակները և զրոն կազմում են իրական թվերի բազմությունը: Օր. 0, 18,25 և -25,31 :
Իրական, բայց ոչ ռացիոնալ թվերը կոչվում են իռացիոնալ թվեր: Օր. 0,101001000 և այլն:
Թվային ուղղի Aկետին համապատասխանող a թիվը երբեմն անվանում են A թվի կորդինատ :Այն բաղկացած է թվային առանցքի այն կետերից, որոնց հեռավորությունը a-ից փոքր (3)-ից: Օր. a=5 թվի 2-շրջակայքը (3=2) կլինի (3;7) միջակայքը:Ռացիոնալ և իռացիոնալ թվերը միասին կազմում են իրական թվերի բազմություն:
Իրական թվերը կարելի է պատկերել որպես անվերջ երկար ուղիղ` թվային ուղիղ կամ իրական ուղղի կետեր, որտեղ ամբողջ թվերին համապատասխան թվերը ինտերվալներ են:
Մաթեմատիկայում, իրական թիվը անընդհատ ուղղի վրա ներկայացվող արժեք է։
 Իրականները R, իսկ ռացիոնալները՝ Q
 Յուրաքանչյուր իրական թիվ կարող է որոշվել հնարավոր անվերջ տասնորդական ներկայացմամբ որտեղ յուրաքանչյուր հաջորդ թվանշանը չափվում է նախորդից մեկ տասնորդականով տարբերվող միավորներով։
Ռացիոնալ թիվը ներկայացվում է սովորական կոտորակի տեսքով՝ , որտեղ համարիչը -ը ամբողջ թիվ է, իսկ հայտարարը -ը՝ բնական թիվ:

Ես կարողանում եմ (Հայոց լեզու և գրականություն)

 Ես կարողանում եմ կատարել վերլուծություն

http://arpinesimonyan.blogspot.com/2014/11/blog-post_49.html

http://arpinesimonyan.blogspot.com/2014/11/blog-post_29.html

http://arpinesimonyan.blogspot.com/2014/11/blog-post_24.html

http://arpinesimonyan.blogspot.com/2014/10/blog-post_68.html

http://arpinesimonyan.blogspot.com/2014/10/blog-post_15.html

http://arpinesimonyan.blogspot.com/2014/10/blog-post_9.html

Կարողանում եմ նախագծեր կազմել

http://arpinesimonyan.blogspot.com/2014/11/blog-post.html

Կարողանում եմ կատարել առաջադրանքները

http://arpinesimonyan.blogspot.com/2014/10/blog-post.html

Տիգրան Մեծ (անհատական աշխատանք)

Ք.ա. 95-70թթ. ընթացքում Տիգրան Մեծը ստեղծեց հզոր մի աշխարհակալություն, որի սահմանները և քաղաքական  ազդեցության ոլորտները ձգվում էին Եգիպտոսից ու Միջերկրական ծովից մինչև Կովկասյան լեռներ և  Կասպից ծով, Սև ծովից մինչև Պարսից ծոց:
Արևելքում Տիգրանյան տերության սահմաններն ու ազդեցության գոտիները հասնում էին մինչև Հնդոսի և Ամուդարիայի հովիտներ:
Հայոց տերությունը՝ գերիշխանության ներքո գտնվող երկրներով և քաղաքական ազդեցության ոլորտներով հանդերձ կազմում էր շուրջ 3մլն. քառ. կմ տարածք:
Մեծ Հայքից դուրս կառավարումը Տիգրան Մեծն իրականացնում էր երկու եղանակով: Եթե նվաճվող երկրի արքան առանց լուրջ դիմադրության ընդունում էր իր գերիշխանությունը, շարունակում էր մնալ գահին՝ հարկեր և զինուժ տրամադրելու պարտավորությամբ: Դիմադրության դեպքում գահընկեց արվածների փոխարեն տիրակալը նշանակում էր կառավարիչներ ( Ծոփքում՝ Մերուժանին, Ասորիքում՝  Բագադատեսին, Հյուսիսային Միջագետքում՝ իր եղբայր Գուրասին):
Նվաճված երկրներն ունեին տեղական ինքնավարություն, ինչի մասին են վկայում փյունիկյան քաղաքների, նախկինում պարթևներին ենթակա և Տիգրան Մեծից կախյալ թագավորությունների ստացած ազատություններն ու սեփական դրամ հատելու է իրավունքը:
Տերության կառավարման մեջ կարևորագույն նշանակություն ունեին զինված ուժերը: Սենատին ուղղված Լուկուլլոսի զեկուցագրում  ներկայացված է Տիգրան Մեծի բանակի կազմը և թվաքանակը՝ 300 հազա, ինչը վերաբերում է ողջ տերությանը: Բուն հայոց զորքի թիվ, դատելով «Զորանամակից» և մատենագրական այլ աղբյուրների, եղել է շուրջ 120 հազար:
Ք.ա. 80-ական ԹԹ. Տիգրան Մեծը նոր մայրաքաղաք Տիգրանակերտը  հիմնեց մի վայրում, որը  և՛ Հայոց հողում էր, և՛ համեմատաբար կենտրոնական դիրք էր գրավում տերության մեջ։ Դա այն վայրն էր, որտեղ Ք.ա 95 թ. թագադրվել էր արքայազն Տիգրանը, ինչը ցույց էր տալիս, որ դեռևս պատանդության մեջ գտնվելով`  նա մշակել էր աշխարհակալության հասնելու  մի ծրագիր և իր մտապտկերում ուներ ապագա աշխարհակալության ուրվագիծը։ Նոր մայրաքաաղաքից բացի, Մեծն Տիգրանն իր անունով հիմնադրեց ևս մի քանի բնակավայր։Տիգրանակերտ անվամբ  քաղաքները Հիմնադրվեցին Հյուսիսային Միջագետքում ,Ասորիքի Հյուսիսում (Զևգմայի մոտ),ուտքի և Արցախ նահանգներում, ևս երկու  բնակավայր՝Տիգրանավան անվամբ՝Գողթնում ու  Մարաստանում:
Հռոմի ամենաականավոր դեմքերից մեկը՝Ցիցերոնը, Սենատում արտասանած  իր ճառերում Տիգրան Մեծին բնորոշում էր ''Vehemens''  կոչելով,որը Հռոմում քաղաքական գործչին տրվող բարձրագույն  գնահատականն էր: Նրանից քիչ ուշ ապրած նույնպես Հռոմեացի մատենագիր Վիլլեոս Պատերկուլոսը Տիգրան Մեծին համարում է « իր
ժամականի հզորագույն Թագավորը»  և «Թագավորներից մեծագույնը, իսկ  Պոմպեոս Տրոգոսը  տեղեկացնում է , որ նրան մեծարում էի՝ «Աստված» կոչելով...
Տիգրան մեծ
 Մ.թ.ա 92-ին Եփրատի մոտ կայացված հռոմեա-պարթևական բանակցությունները  ուղղված էին Հայաստսնի դեմ։ Եփրատը ճանավել է երկու տերությունների ազդեցուփյան ոլորտների սահման։ Պարթևաստանի սպառնալից դիրքը Տ.Բ-ին հարկադրել է դադարեցնել առջակատումը Հռոմի հետ։ Մ.թ.ա 91-ի  նա Կատադոկիան զիջել է իր դաշնակցին` Պոնտոսի թագավոր Միհդադ 6 Եվպատորին  և պատերազմի նախապատրաստվել պարթևաստանի դեմ։ Տ.Բ վերակառուցել է զինվ. ուժերը հզորացրել հատկապես ծան զրահավոր հեծելազորը և ստեղձել մարտըունակ զորաբանակ։ Իբերիան և Աղվանքը ենթարկելով իրեն`, ապահովել է թիկունքը  ես-ում։ Պարթևաստանի դեմ մ.թ.ա 87-85-ի պատերազմում նա ազատագրել միջագետք Հայոցը Կորդուքը, միջդոնիան և Հաաստանի հվ-արև. երկրամասերը  ապա դուրս մղել պարթևների սահմանակից երկրներից` Ադիաբենից, Օստոյենից և Արտպատականից, որոնք այնուհետև դարձել են Տ.Բ-ից կախյալ թագավոթյուններ։

Բարին և չարը բնության մեջ

Շատ են ասում այն մասին, որ չար և բարի գոյություն չունի, դրանք միայն մարդու գնահատականներն են: Հայ փիլիսոփայության վառ ներկայացուցիչ Եզնիկ Կողբացին ասում էր,որ մարդը թունավորվում  է օձից, բայց հակաթույնն էլ են օձից ստանում:Իմ կարծիքով մարդիկ չեն ծնվում չար կամ բարի այլ կյանքն է նրանց  դարձնում այդպիսին,դրա համար ես շատ կարևորում եմ մարդու մանկությունը որքան լուսավոր,հագեցած և բարի ե եղել այդ մանկությունը մարդն այնքան բարի և կարեկից է մեծանում:

Մարդն հասարակական էակ է դրա համար մարդու չարությունը և բարությունը պայմանավորված է հասարակությամբ:Մարդկանց շատ է անհանգստացնում այն հարցը, որ մարդ պետք է բարի լինի, բայց պատերազմները չեն պակասում:

Գեղեցիկը և տգեղը մարդկային էության մեջ

Մարդիկ շատ տարբեր են կան մարդիկ ովքեր գնահատում են միայն արտաքինը չտեսնելով ներքին աշխարհը,բայց կան մարդիկ ովքեր ավելի սթափ են նայում կյանքին:Իմ կարծիքով արտաքիննել մեծ նշանակություն ունի,  քանի որ առաջին հայացքից դու չես կարող մարդուն ներքինից ճանաչել:Ինչպես ասում է ժողովրդական իմաստությունը հագուստով դիմավորում են խելքով ճանապարհում:Կնշանակի, որ մարդու մեջ եղած գեղեցիկի առաջին պատկերացումը տալիս է նրա արտաքինը:Սակայն արտաքին գեղեցկությունը ամբողջական չէ.իմ կարծիքով հնարավոր է մարդը արտաքինով շատ գեղեցիկ լինի, սակայն չլինի կարեկից,հանդուրժող ճշտաախոս, արդարամիտ, հավատարիմ:Այս բոլորը ստեղծում են մարդու գեղեցիկ ներաշխարհը:Եվ իմ կարծիքով այս հատկանիշները արտացոլվում են մարդու արարքների մեջ:

Արտաքինով տգեղ լինելը ամեն ինչ չի ասում մարդու մասին, մարդ կարող է ինչքան տգեղ լինել արտաքնապես այնքանել գեղեցիկ լինել ներքնապես:Ոչ արտաքին գեղեցկությունը և ոչ էլ տգեղությունը չափանիշ չեն մարդկային գեղեցկությունը գնահատելու համար: